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martes, 17 de mayo de 2016

martes, 12 de abril de 2016

MALVINAS


A Daniel... un chico de la guerra 


A mí los dieciocho me pasaron de largo, 

estrenando opiniones, intenciones y cantos, 
a esa edad, como todos, con el puño cerrado, 
en las puertas abiertas el futuro esperando. 
Al tuyo, bruscamente te lo desamarraron 
y te hiciste a la niebla en el mar del espanto, 
encallaron tus sueños Daniel, en la turba y el barro, 
fue la muerte bandera y la vida un milagro. 
Lo mío fue distinto, Daniel, 
lo mío no fue nada, 
yo no tengo esa sombra 
que vaga en tu mirada. 
Mi batalla fue el riesgo de un "machete" escondido 
y mi "pozo de zorro", un amor y un olvido, 
mi fusil, las pintadas en los muros vacíos 
y morir por la Patria, un discurso florido. 
Tu excusa de ser hombre fue algo más que el motivo 
de la barba y el porte y el salir con amigos, 
fue volverte habitante, Daniel, de la lluvia y el frío, 
asumir el naufragio con los cinco sentidos. 
Lo mío fue distinto, Daniel, 
lo mío no fue nada, 
yo no tengo esa sombra 
que vaga en tu mirada. 
Para mí fue un asunto de madre preocupada 
que no fuera muy tarde mi regreso a la casa, 
de domingo a domingo me peinaba las alas 
sin andar cada jueves reclamando su alma. 
La tuya, sin embargo, agotaba hasta el alba 
las escasas noticias de las islas lejanas, 
aunque fuera un indicio, Daniel, un rumor le bastaba, 
aunque fuera mentira, era ya la esperanza. 
Lo mío fue distinto, Daniel, 
lo mío no fue nada, 
yo no tengo esa sombra 
que vaga en tu mirada. 
El tiempo irá trayendo la amnesia inexorable , 
habrán muchas condenas y pocos responsables, 
dirán que fue preciso, dirán, inevitable 
y, al final, como siempre, será Dios el culpable. 
La historia necesita en sus escaparates 
ocultar el trasfondo de tanto disparate, 
no es tuya la derrota, Daniel, no cabe en tu equipaje, 
acaso las gaviotas otra vez en el aire. 
Lo mío fue distinto, Daniel, 
lo mío no fue nada, 
yo no tengo esa sombra 
que vaga en tu mirada. 

A. Cortez 

martes, 17 de noviembre de 2015

Día de la Soberanía Nacional

A pedido del historiador José María Rosa y por medio de la Ley Nº 20.770,
el Congreso de la Nación instauró el 20 de noviembre como Día de la Soberanía Nacional,
en conmemoración de la batalla de la Vuelta de Obligado.
vueltadeobligado.jpgEl 20 de noviembre de 1845, en la batalla de la Vuelta de Obligado, algo más
de un millar de argentinos enfrentó a la armada anglo francesa en una
gesta histórica que permitió consolidar definitivamente nuestra soberanía nacional.
Por medio de la Ley Nº 20.770 del año 1974 se instauró el 20 de noviembre como
Día de la Soberanía Nacional. Y por Decreto 1584/2010 se incorpora esta fecha 
como feriado nacional.
VIDEOS:

* C5N LA HISTORIA DEL DÍA DE LA SOBERANÍA

https://www.youtube.com/watch?v=UgEb8dm1cDU




     
  

       * Breve sobre Juan Manuel de Rosas y
       la Vuelta de Obligado

   
       https://www.youtube.com/watch?v=UgEb8dm1cDU


       * Alfredo Zitarrosa - La Vuelta de Obligado

       
https://www.youtube.com/watch?v=L4TAOwNNmmI


* SECUENCIA DIDÁCTICA "Vuelta de Obligado, un combate en defensa de la soberanía nacional"Enlace: 




jueves, 4 de junio de 2015

20 DE JUNIO - BELGRANO MANUEL

La actualidad de su pensamiento Felipe Pigna. HISTORIADOR

La historia otra ha condenado a Manuel Belgrano a no ser.
Belgrano no tiene día en el calendario oficial. El día de su muerte es
el Día de la Bandera. Y ya sabemos de la importancia que el símbolo
patrio adquiere entre nosotros más allá de los festejos deportivos y las
declamaciones patrioteras de ocasión. No nos han enseñado con ejemplos
 a querer a nuestra Bandera, ha sido violada y usurpada por los gobiernos
 genocidas que han hecho abuso de su uso. Hay que recuperarla para nosotros,
y ésa es una tarea imprescindible pero larga. Mientras tanto, Belgrano sigue sin
ser recordado como se merece. El desprendimiento, el desinterés y la
abnegación son virtudes que nuestras "familias patricias" dicen admirar en los
 demás pero que no forman parte de su menú de opciones. Ellas, por su parte,
morirán mucho más ricas de lo que nacieron porque el resto de los argentinos
morirá mucho más pobre. Leyes de las matemáticas, de la suma y de la resta.
Claro que omiten decir que Belgrano nació rico y que invirtió todo su capital
económico y humano en la Revolución. No dicen que Belgrano no se resignó
a morir pobre y reclamó hasta los últimos días de su vida lo que le correspondía:
sus sueldos atrasados, y que se aplicaran a los fines establecidos los 40.000 pesos
oro que había donado para la construcción de escuelas y que le fueron robados
por los perpetradores de la administración pública. Manuel Belgrano fue mucho
más que el creador de la Bandera. Estamos hablando de uno de los intelectuales
 más lúcidos de su tiempo que pudo escribir párrafos como los que siguen y
que mantienen una dolorosa actualidad. Escribía en "La Gaceta" el 1º de
setiembre de 1813: "Se han elevado entre los hombres dos clases muy distintas;
la una dispone de los frutos de la tierra, la otra es llamada solamente a ayudar por
 su trabajo la reproducción anual de estos frutos y riquezas o a desplegar su
industria para ofrecer a los propietarios comodidades y objetos de lujo en cambio
 de lo que les sobra. El imperio de la propiedad es el que reduce a la mayor parte
de los hombres a lo más estrechamente necesario." En sus "Escritos económicos"
hay notables párrafos dedicados a la educación: "Los niños miran con fastidio las
escuelas, es verdad, pero es porque en ellas no se varía jamás su ocupación;
 no se trata de otra cosa que de enseñarles a leer y escribir, pero con un tesón
de seis o siete horas al día, que hacen a los niños detestable la memoria de la
escuela, que a no ser alimentados por la esperanza del domingo, se les haría mucho
 más aborrecible este funesto teatro de la opresión de su espíritu inquieto y
siempre amigo de la verdad. ¡Triste y lamentable estado el de nuestra pasada
 y presente educación!" En cuanto a la distribución de la tierra escribía:
"Es de necesidad poner los medios para que puedan entrar al orden de
 sociedad los que ahora casi se avergüenzan de presentarse a sus
conciudadanos por su desnudez y miseria, y esto lo hemos de conseguir
 si se les dan propiedades que se podría obligar a la venta de los terrenos,
que no se cultivan."

miércoles, 5 de noviembre de 2014

lunes, 26 de mayo de 2014

ROSARIO VERA PEÑALOZA : MAESTRA DE LA PATRIA

                                                      28 de mayo
                           Día de los Jardines de Infantes 
                                                     y
                               Día de la Maestra Jardinera






Rosario Vera Peñaloza, "Maestra de la Patria" 

Rosario Vera Peñaloza nació el 25 de diciembre de 1873 en el pueblo de Atiles, La Rioja. Dedicó su vida a la enseñanza. Fundó el primer jardín de infantes argentino. El Consejo Nacional de Educación le encargó la formación del Primer Museo Argentino para la Escuela Primaria, hoy
Complejo Museológico del Instituto Félix Bernasconi. Luego de una admirable trayectoria, llegó a Inspectora de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial. Falleció el 28 de mayo de 1950. Esa es la fecha que se toma, precisamente, para conmemorar, en su honor, el "Día de la Maestra Jardinera" y el "Día de los Jardines de Infantes".

miércoles, 21 de mayo de 2014

25 DE MAYO DE 1810

"Quiero más una libertad peligrosa que una servidumbre tranquila".
                                                                                      Mariano Moreno

ODA ESCRITA EN 1966 (Fragmento)


... La patria, amigos, es un acto perpetuo
como el perpetuo mundo. (eterno
espectador dejara de soñarnos
un solo instante, nos fulminaría,
blanco y brusco relámpago, su olvido).
Nadie es la patria, pero todos debemos
ser dignos del antiguo juramento
que prestaron aquellos caballeros
de ser lo que ignoraban, Argentinos,
de ser lo que serían por el hecho
de haber jurado en esa vieja casa.
Somos el porvenir de esos varones,
la justificación de aquellos muertos;
nuestro deber es la gloriosa carga
que a nuestra sombra legan esas sombras
que debemos salvar.

Nadie es la patria, pero todos lo somos.
Arda en mi pecho y en el vuestro, incesante,
ese límpido fuego misterioso.

Jorge Luis Borges




La Revolución de Mayo en Twitter

“Militantes y chisperos. Los realistas a España, acá mandan los criollos”. Así, abre el portal Revolución 1810, una iniciativa creativa que le pone voz (o caracteres) a los próceres argentinos vía Twitter.
La historia, la verdadera, es contada por los protagonistas desde sus cuentas de la red social, como si en el siglo XIX Castelli, Belgrano o Moreno dejaran la tinta y la pluma por una PC, sin siquiera imaginarse que una calle tendría su nombre.
El proyecto original surge desde MG54, una agencia de comunicación digital que fusiona ideas con tecnología, con la dirección periodística del historiador Daniel Balmaceda.
Como una forma diferente de contar la historia argentina, una manera que muestre el enfoque de los propios próceres con los medios actuales como intermediarios, el relato de lo que pasó en 1810 se (re)construye en 140 caracteres por publicación.
Con la posibilidad de contar en tiempo real todo lo que sucede, Twitter se transforma en la plataforma perfecta para el relato de los miembros de la Primera Junta, donde cada uno tiene su perfil acorde a la información que Balmaceda brindó para moldear personalidades, y hasta algunos vicios, de los próceres.
Desde el micrositio de Revolución 1810, se puede seguir a cada uno de los protagonistas patrios –que luego deriva en la página de Twitter– y se pueden observar todos los tweets de los próceres.
Según MG54, “esta experiencia de alto valor pedagógico, es un ejemplo más del uso responsable de la tecnología” donde se invita a los usuarios de la red social a “vivir de un modo inédito la apasionante historia de la Revolución de Mayo como nunca se contó”.
Además de los protagonistas de la Primera Junta, las mujeres de Cornelio Saavedra, Rodríguez Peña y Mariano Moreno tienen sus respectivas cuentas al tanto de las actividades de sus maridos.
Entre chistes internos, campañas políticas y proclamaciones en pos de un Cabildo abierto, las cuentas personales de Cisneros, Lezica, Alberti, Matheu, Castelli, Vieytes, Belgrano, French, Beruti, Moreno, Saavedra, Larrea, Rodríguez Peña, Paso y Azcuénaga, comienzan a ser populares en la esfera de Internet, con un Manuel Belgrano a la cabeza en seguidores y sin envidiarle nada a los políticos contemporáneos que utilizan Twitter.
En la semana de mayo, los próceres se preparan para relatar lo que pasó (y pasa) en la historia de la revolución y festejar. Cualquier similitud con la realidad, es parte del propósito.
Fuente: http://www.letrap.com.ar/blog/2012/05/22/la-revolucion-de-mayo-en-twitter/

domingo, 6 de abril de 2014

"ACTO DEL DÍA DEL VETERANO Y LOS CAÍDOS EN MALVINAS"


El dìa 4 de Abril de 2014, nos reunimos para recordar y homenajear a nuestros Héroes de Malvinas.
En esta oportunidad tuvieron el honor de conducir la Bandera de Ceremonia: 

  • Agustín Villegas (como abanderado)
  • Yoel Jaldín (como 1er escolta)
  • Nicolás Uriburu (como 2do escolta)
    Todos ellos de 5to año 3era división



Luego del acto formal, los alumnos:

Nazarena Aduchi y Alexis Kaiver, realizaron una emotiva interpretación leída de la canción escrita por Ciro, titulada "Héroes de Malvinas". Brindaron apoyo con el sonido y la proyección los alumnos: Franco Carrasco, Alexis Díaz y Nahuel Rubio. Fueron acompañados en guitarra con la interpretación instrumental del alumno Martín Ramallo. Todos ellos pertenecientes a 4to año 3era división. 

A todos ellos les decimos  ¡¡¡ MUCHAS GRACIAS !!!.



Para finalizar el acto dirigió unas palabras a toda la comunidad educativa del EMEM 3 "Antonio Devoto", nuestro Vicedirector :  el Profesor Marcelo Antonelli.




miércoles, 19 de marzo de 2014

MALVINAS : SOBERANÍA Y MEMORIA

 Malvinas                                                         

Puedes acceder a interesantes materiales: 

  • Cables históricos
  • Galería de fotos
  • Galería de videos
  • Línea de tiempo
  • Opinión



  • Haciendo click aquí 
Fuente: Télam (Agencia Nacional de Noticias)

2 de Abril : DÍA DEL VETERANO DE GUERRA Y CAÍDOS EN MALVINAS

MALVINAS : 
LA GUERRA MÁS INJUSTA




Fuente: Felipe Pigna, Revista  Caras y Caretas, "Tras su manto de neblina", por Felipe Pigna, Abril de 2006; adaptado para El Historiador.

martes, 18 de marzo de 2014

DICTADURA Y MALVINAS





DICTADURA Y MALVINAS
“Tropas argentinas desembarcaron en Malvinas”, titularon los diarios el 3 de abril de 1982. Cuando los argentinos conocieron la noticia, el país llevaba seis años bajo el gobierno militar. El llamado Proceso de Reorganización Nacional había tomado el poder el 24 de marzo de 1976. Desde ese entonces había implementado una política de violación sistemática de los derechos humanos y un modelo económico de desindustrialización y reducción de los salarios. En 1982, cuando la Junta militar se puso al frente de una reivindicación que tenía un fuerte respaldo popular, los signos de erosión del gobierno eran evidentes, tanto al interior de la corporación militar como en la sociedad.
El 30 de marzo de 1982 la CGT (Confederación General de Trabajadores) había convocado a un paro nacional bajo la consigna “Pan y Trabajo”. La manifestación, que fue reprimida y no pudo llegar hasta Plaza de Mayo, ocurría en un contexto donde las voces que denunciaban el asesinato en masa planeado por la dictadura eran cada vez más visibles.
Apenas unos días después, la Plaza de Mayo se llenó pero por otros motivos. Las personas fueron allí masivamente el 2 y el 10 de abril. Súbitamente, los consensos quebrados parecieron recuperarse, aún cuando en esas movilizaciones se entonaron consignas bien diversas. Clarín informó que la multitud cantaba “ya saben todos que Malvinas está de moda, la reina llora, la reina llora” y “el que no salta es un inglés”. Pero en ese mismo lugar hubo otras inscripciones: “Las Malvinas son de los trabajadores, no de los torturadores”, “las Malvinas son argentinas, los desaparecidos también”.

Si la existencia del conflicto nos lleva a preguntarnos cómo fue posible que una causa considerada justa deviniera en guerra, las personas en la calle nos llevan a la pregunta más cortante que plantea Malvinas: ¿cómo fue posible que la misma gente que había sido reprimida en la huelga del 30 de marzo tres días después apoye la recuperación de las Malvinas? ¿cómo fue que pasaron de gritar “se va a acabar/ la dictadura militar” a entonar “se acabó / se acabó, la colonia / se acabó”?
Quienes interpretan estas plazas como una muestra más de la complicidad de la sociedad con la dictadura resaltan también que sólo un pueblo que no podía ejercer la soberanía en el continente pudo creer que ella le podía ser restituida a través de la recuperación de un territorio lejano. La interpretación es sugerente, pero también controvertida: para muchos, esas plazas significaban volver a las calles para hacer política.
Al mismo tiempo, el apoyo de amplios sectores sociales al proceso iniciado el 2 de abril de 1982, a las tropas estacionadas en las islas, se tradujo en numerosas acciones que se desarrollaron los 74 días que duró la guerra: colectas, donaciones, envíos de encomiendas con ropas y alimentos, actividades públicas fueron profusamente registradas en la prensa de la época.
En algunas regiones del país, al mismo tiempo (sobre todo aquellas más próximas a las islas) la guerra fue una realidad que se tradujo en importantes medidas de defensa: presencia masiva de tropas, oscurecimientos, prácticas de alertas y evacuación. El impacto de la guerra en la población que no estuvo directamente involucrada en los combates fue muy grande, sobre todo a partir de marcas y episodios como estos, que entre otros tuvieron a la escuela pública como protagonista central. 
 

ENTONACIONES DE LA PATRIA
El vocablo patria nos recuerda la pertenencia a una comunidad. Al pronunciarlo señalamos que no estamos solos en el mundo sino enlazados con otros. Liberales, nacionalistas, hombres de izquierda y de derecha han invocado la palabra “patria” con sentidos diversos y contradictorios. Si para unos esa pertenencia común está asociada a “compartir derechos”, para otros tiene que ver con cuestiones “territoriales”. Si algunos dicen que la patria está donde están los trabajadores, otros señalan que la patria es un todo homogéneo sin fisuras.
Desde que en 1833 fueron usurpadas por Gran Bretaña, las Islas Malvinas se transformaron en una metáfora de la vida en común de los argentinos: defender a las Malvinas era un modo de defender a la patria. La guerra de 1982, desarrollada en un contexto dictatorial, provocó un fuerte cuestionamiento tanto a la causa Malvinas como a la idea de patria porque se consideraba que éstas se habían transformado en patrimonio exclusivo de los militares, quienes en su nombre justificaban sus atrocidades. La banalización que los militares y sus defensores hicieron del símbolo Malvinas y de la noción de patria provocó que en muchos sectores sociales estos fueran dejados de lado. En lugar de librar una batalla simbólica por su sentido, se los abandonó o se los redujo al mero ritual vacío. En su reemplazo no aparecieron, como algunos prometían, otros “nosotros” para ampararnos sino que sobrevino la intemperie: el individualismo, la fragmentación social, la angustia de sentirse solo.
Volver a recuperar el vocablo “patria” es una forma de volver a preguntarse por la existencia de esos “nosotros”, de interrogarse sobre el sentido de la vida en común, no para añorar el pasado sino más bien como una forma de anunciar un futuro: la patria es un proyecto a construir.  
convocatoriaamalvinas@me.gov.ar

Las Malvinas SON Argentinas







EL APORTE A LA CIENCIA EN LA BUSQUEDA DE LOS NIETOS APROPIADOS DURANTE LA ULTIMA DICTADURA MILITAR




miércoles, 12 de marzo de 2014

24 DE MARZO DE 1976 - NUNCA MAS - 24 DE MARZO DE 2014




Otra Voz Canta

Daniel Viglietti


Por detrás de mi voz
- escucha, escucha -
Otra voz canta.

Viene de atrás, de lejos;
Viene de sepultadas
Bocas, y canta.

Dicen que no están muertos
- escúchalos, escucha -
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.

Escucha, escucha;
Otra voz canta.

Dicen que ahora viven
En tu mirada.
Sostenlos con tus ojos,
Con tus palabras;
Sostenlos con tu vida
Que no se pierdan,
Que no se caigan.

Escucha, escucha;
Otra voz canta.

No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Continua y ancha;
Son camino que empieza.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

Dicen que no están muertos;
Escúchalos, escucha,
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Son camino que empieza
Y que nos llama.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

PARQUE DE LA MEMORIA

Los Enemigos 
                  PABLO NERUDA
Ellos aquí trajeron los fusiles repletos
de pólvora, ellos mandaron el acerbo
exterminio,
ellos aquí encontraron un pueblo que cantaba,
un pueblo por deber y por amor reunido,
y la delgada niña cayó con su bandera,
y el joven sonriente rodó a su lado herido,
y el estupor del pueblo vio caer a los muertos
con furia y con dolor.
Entonces, en el sitio
donde cayeron los asesinados,
bajaron las banderas a empaparse de sangre
para alzarse de nuevo frente a los asesinos.
Por esos muertos, nuestros muertos,
pido castigo.
Para los que de sangre salpicaron la patria,
pido castigo.
Para el verdugo que mandó esta muerte,
pido castigo.
Para el traidor que ascendió sobre el crimen,
pido castigo.
Para el que dio la orden de agonía,
pido castigo.
Para los que defendieron este crimen,
pido castigo.
No quiero que me den la mano
empapada con nuestra sangre.
Pido castigo.
No los quiero de embajadores,
tampoco en su casa tranquilos,
los quiero ver aquí juzgados
en esta plaza, en este sitio.
Quiero castigo.



AQUÌ REALIZÀ UN RECORRIDO INTERACTIVO


jueves, 10 de octubre de 2013

12 DE OCTUBRE



"DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL"


Taki Ongoy II


Caerá en la tierra una lluvia sin fin,
un gran diluvio que apague el dolor
de tanta muerte y desolación
y fertilice nuestra rebelión.


Ya nos quitaron la tierra y el sol,
nuestra riqueza y la identidad:
solo les falta prohibirnos llorar
para arrancarnos hasta el corazón.



Grita conmigo, grita “Taki Ongoy”,
que nuestra raza reviva en tu voz.
Grita conmigo, grita “Taki Ongoy”,
que nuestra América es india y del sol.



Creo en mis dioses,
creo en mis huacas,
creo en la vida y en la bondad
de Viracocha.
Creo en el Inti Pachacamaj.



Como mi charqui,
tomo mi chicha,
Tengo mi coya, mi cumbi,
lloro mis maikis,
hago mi chuño.
Y en esta pacha quiero vivir.


viernes, 16 de agosto de 2013

LIBERTADOR DE AMÉRICA

"SEAMOS LIBRES, QUE LO DEMÁS NO IMPORTA NADA"

                         GRAL. JOSÉ DE SAN MARTÍN


INFORMACIÓN SOBRE EL LIBERTADOR CLICK AQUÍ

viernes, 5 de julio de 2013