sábado, 29 de marzo de 2014

7 de Abril - Día Mundial de la Salud


Campaña mundial de salud pública de la OMS

  “Las enfermedades transmitidas por vectores”.
El Día Mundial de la Salud se celebra el 7 de abril de cada año en conmemoración del aniversario de la fundación de la OMS en 1948. Todos los años se elige un tema relacionado con un área prioritaria de la salud pública. El Día brinda a todas las personas la oportunidad de participar en actividades que pueden mejorar la salud.
El Día Mundial de la Salud 2014 se centrará en algunos de los vectores más conocidos, como los mosquitos, los flebótomos, las chinches, las garrapatas o los caracoles, responsables de la transmisión de una amplia gama de patógenos que afectan al ser humano o a los animales. Los mosquitos, por ejemplo, transmiten no solo el paludismo y
el dengue, sino también la filariasis linfática, la fiebre chikungunya, la encefalitis japonesa y la fiebre amarilla.





viernes, 28 de marzo de 2014

"ADIOS ROBINSON" de JULIO CORTAZAR


RADIO NACIONAL PRESENTÓ : "ADIÓS ROBINSON"


Es un texto radiofónico escrito por Cortázar en 1977.


A través de ella, el escritor argentino muestra una delicada fábula anticolonialista.
Fue presentada en el ciclo Secretos Argentinos que se emite por la radio pública y que ficciona hechos trascendentes de nuestra historia.
Su lanzamiento se concretó en vivo, en el auditorio de Radio Nacional, al cumplirse 98 años del nacimiento de Cortazar.
Invitamos a escucharla en formato de radioteatro.

                 “Creo que la idea central es buena, ecológica,
                            deontológica, ‘contestataria’ y muy actual, y que
                            nosotros los latinoamericanos debemos encontrarla
                            simpática por razones evidentes: somos todos un
                            poco Viernes.”
                                                          Julio Cortázar

miércoles, 26 de marzo de 2014

jueves, 20 de marzo de 2014

UN POCO DE: MATEMÁTICAS Y HUMOR


En la web de la portuguesa Associação de Professores de Matemática (www.apm.pt) leemos:
“El Humor no se explica. Pero su presencia puede favorecer mucho la comunicación y las relaciones interpersonales”.
Y en el Prefacio de Mathematics and Humor (National Council of Teachers of Mathematics) se dice: 
“Sólo las personas son capaces de reír. Las vacas pueden mostrarse satisfechas. Los gatos esbozan algunos gestos y los caballos brincan. Pero sólo los hombres, las mujeres y los niños consiguen reír. Tan sólo la mente humana es capaz de detectar inconsistencias entre las consistencias de la vida. Desgraciadamente, las Matemáticas han sido catalogadas, como la guerra, el hambre y la muerte, entre las cosas serias”.

Por eso a muchos extraña ver unidas las palabras humor y Matemáticas. Pero quienes se acercan a ellas, así como los matemáticos mismos, son humanos. Y afortunadamente, como tales, no son indemnes a la ambigüedad del lenguaje cotidiano, a la necesidad de ternura, a la consciencia de la propia ignorancia, a la tentación de aparentar sabiduría... y a tantas otras maravillosas debilidades propias de su condición. Lo cual nos recuerda que las Matemáticas son un intento de poner orden en nuestra experiencia del mundo, pero un intento de personas que sienten, que sueñan... y que también ríen. 

"Donde no hay humor no hay humanidad"
Eugène Ionesco (1912 - 1994)
           

 DOS VIDEOS:

1 ) Les Luthiers - Teorema de Thales ilustrado”.




Este vídeo, realizado en Argentina por Nicolás Yaroslavsky y Matías Moretti, nos explica uno de los teoremas matemáticos más conocidos: el Teorema de Thales.
Con música de Les Luthiers (de su obra Teorema de Thales)  y una serie de imágenes reales  (de Buenos Aires)  y gráficos varios  (paralelas, transversales, polígonos, etc),  este vídeo nos ayuda un poco más a entender este teorema matemático.

Los Luthiers de la Web
www.lesluthiers.org



2 ) Cumbia Matemática




Trabajo práctico "Edición de video con Movie Maker"
Nombre y Apellido: migoya Melany, Ricagno Florencia
3ero 2da – 2011 / E.E.M. 1 D.E. 16 “RODOLFO WALSH”



miércoles, 19 de marzo de 2014

MALVINAS : SOBERANÍA Y MEMORIA

 Malvinas                                                         

Puedes acceder a interesantes materiales: 

  • Cables históricos
  • Galería de fotos
  • Galería de videos
  • Línea de tiempo
  • Opinión



  • Haciendo click aquí 
Fuente: Télam (Agencia Nacional de Noticias)

HOMENAJE IRLANDÈS A MALVINAS

2 de Abril : DÍA DEL VETERANO DE GUERRA Y CAÍDOS EN MALVINAS

MALVINAS : 
LA GUERRA MÁS INJUSTA




Fuente: Felipe Pigna, Revista  Caras y Caretas, "Tras su manto de neblina", por Felipe Pigna, Abril de 2006; adaptado para El Historiador.

martes, 18 de marzo de 2014

DICTADURA Y MALVINAS





DICTADURA Y MALVINAS
“Tropas argentinas desembarcaron en Malvinas”, titularon los diarios el 3 de abril de 1982. Cuando los argentinos conocieron la noticia, el país llevaba seis años bajo el gobierno militar. El llamado Proceso de Reorganización Nacional había tomado el poder el 24 de marzo de 1976. Desde ese entonces había implementado una política de violación sistemática de los derechos humanos y un modelo económico de desindustrialización y reducción de los salarios. En 1982, cuando la Junta militar se puso al frente de una reivindicación que tenía un fuerte respaldo popular, los signos de erosión del gobierno eran evidentes, tanto al interior de la corporación militar como en la sociedad.
El 30 de marzo de 1982 la CGT (Confederación General de Trabajadores) había convocado a un paro nacional bajo la consigna “Pan y Trabajo”. La manifestación, que fue reprimida y no pudo llegar hasta Plaza de Mayo, ocurría en un contexto donde las voces que denunciaban el asesinato en masa planeado por la dictadura eran cada vez más visibles.
Apenas unos días después, la Plaza de Mayo se llenó pero por otros motivos. Las personas fueron allí masivamente el 2 y el 10 de abril. Súbitamente, los consensos quebrados parecieron recuperarse, aún cuando en esas movilizaciones se entonaron consignas bien diversas. Clarín informó que la multitud cantaba “ya saben todos que Malvinas está de moda, la reina llora, la reina llora” y “el que no salta es un inglés”. Pero en ese mismo lugar hubo otras inscripciones: “Las Malvinas son de los trabajadores, no de los torturadores”, “las Malvinas son argentinas, los desaparecidos también”.

Si la existencia del conflicto nos lleva a preguntarnos cómo fue posible que una causa considerada justa deviniera en guerra, las personas en la calle nos llevan a la pregunta más cortante que plantea Malvinas: ¿cómo fue posible que la misma gente que había sido reprimida en la huelga del 30 de marzo tres días después apoye la recuperación de las Malvinas? ¿cómo fue que pasaron de gritar “se va a acabar/ la dictadura militar” a entonar “se acabó / se acabó, la colonia / se acabó”?
Quienes interpretan estas plazas como una muestra más de la complicidad de la sociedad con la dictadura resaltan también que sólo un pueblo que no podía ejercer la soberanía en el continente pudo creer que ella le podía ser restituida a través de la recuperación de un territorio lejano. La interpretación es sugerente, pero también controvertida: para muchos, esas plazas significaban volver a las calles para hacer política.
Al mismo tiempo, el apoyo de amplios sectores sociales al proceso iniciado el 2 de abril de 1982, a las tropas estacionadas en las islas, se tradujo en numerosas acciones que se desarrollaron los 74 días que duró la guerra: colectas, donaciones, envíos de encomiendas con ropas y alimentos, actividades públicas fueron profusamente registradas en la prensa de la época.
En algunas regiones del país, al mismo tiempo (sobre todo aquellas más próximas a las islas) la guerra fue una realidad que se tradujo en importantes medidas de defensa: presencia masiva de tropas, oscurecimientos, prácticas de alertas y evacuación. El impacto de la guerra en la población que no estuvo directamente involucrada en los combates fue muy grande, sobre todo a partir de marcas y episodios como estos, que entre otros tuvieron a la escuela pública como protagonista central. 
 

ENTONACIONES DE LA PATRIA
El vocablo patria nos recuerda la pertenencia a una comunidad. Al pronunciarlo señalamos que no estamos solos en el mundo sino enlazados con otros. Liberales, nacionalistas, hombres de izquierda y de derecha han invocado la palabra “patria” con sentidos diversos y contradictorios. Si para unos esa pertenencia común está asociada a “compartir derechos”, para otros tiene que ver con cuestiones “territoriales”. Si algunos dicen que la patria está donde están los trabajadores, otros señalan que la patria es un todo homogéneo sin fisuras.
Desde que en 1833 fueron usurpadas por Gran Bretaña, las Islas Malvinas se transformaron en una metáfora de la vida en común de los argentinos: defender a las Malvinas era un modo de defender a la patria. La guerra de 1982, desarrollada en un contexto dictatorial, provocó un fuerte cuestionamiento tanto a la causa Malvinas como a la idea de patria porque se consideraba que éstas se habían transformado en patrimonio exclusivo de los militares, quienes en su nombre justificaban sus atrocidades. La banalización que los militares y sus defensores hicieron del símbolo Malvinas y de la noción de patria provocó que en muchos sectores sociales estos fueran dejados de lado. En lugar de librar una batalla simbólica por su sentido, se los abandonó o se los redujo al mero ritual vacío. En su reemplazo no aparecieron, como algunos prometían, otros “nosotros” para ampararnos sino que sobrevino la intemperie: el individualismo, la fragmentación social, la angustia de sentirse solo.
Volver a recuperar el vocablo “patria” es una forma de volver a preguntarse por la existencia de esos “nosotros”, de interrogarse sobre el sentido de la vida en común, no para añorar el pasado sino más bien como una forma de anunciar un futuro: la patria es un proyecto a construir.  
convocatoriaamalvinas@me.gov.ar

Las Malvinas SON Argentinas







EL APORTE A LA CIENCIA EN LA BUSQUEDA DE LOS NIETOS APROPIADOS DURANTE LA ULTIMA DICTADURA MILITAR




miércoles, 12 de marzo de 2014

24 DE MARZO DE 1976 - NUNCA MAS - 24 DE MARZO DE 2014




Otra Voz Canta

Daniel Viglietti


Por detrás de mi voz
- escucha, escucha -
Otra voz canta.

Viene de atrás, de lejos;
Viene de sepultadas
Bocas, y canta.

Dicen que no están muertos
- escúchalos, escucha -
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.

Escucha, escucha;
Otra voz canta.

Dicen que ahora viven
En tu mirada.
Sostenlos con tus ojos,
Con tus palabras;
Sostenlos con tu vida
Que no se pierdan,
Que no se caigan.

Escucha, escucha;
Otra voz canta.

No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Continua y ancha;
Son camino que empieza.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

Dicen que no están muertos;
Escúchalos, escucha,
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Son camino que empieza
Y que nos llama.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

PARQUE DE LA MEMORIA

Los Enemigos 
                  PABLO NERUDA
Ellos aquí trajeron los fusiles repletos
de pólvora, ellos mandaron el acerbo
exterminio,
ellos aquí encontraron un pueblo que cantaba,
un pueblo por deber y por amor reunido,
y la delgada niña cayó con su bandera,
y el joven sonriente rodó a su lado herido,
y el estupor del pueblo vio caer a los muertos
con furia y con dolor.
Entonces, en el sitio
donde cayeron los asesinados,
bajaron las banderas a empaparse de sangre
para alzarse de nuevo frente a los asesinos.
Por esos muertos, nuestros muertos,
pido castigo.
Para los que de sangre salpicaron la patria,
pido castigo.
Para el verdugo que mandó esta muerte,
pido castigo.
Para el traidor que ascendió sobre el crimen,
pido castigo.
Para el que dio la orden de agonía,
pido castigo.
Para los que defendieron este crimen,
pido castigo.
No quiero que me den la mano
empapada con nuestra sangre.
Pido castigo.
No los quiero de embajadores,
tampoco en su casa tranquilos,
los quiero ver aquí juzgados
en esta plaza, en este sitio.
Quiero castigo.



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"CONMEMORAMOS EL DÌA INTERNACIONAL DE LA MUJER"

EL 8 DE MARZO RECORDAMOS



El incendio ocurrido en la fábrica textil Compañía de Blusas el Triángulo en Estados Unidos el 25 de marzo de 1911 reavivó los reclamos de las trabajadoras que venían denunciando las precarias condiciones laborales a las que eran sometidas. La tragedia ocurrió cuando se desató un incendio en la fábrica causando la muerte de 146 trabajadores, en su mayoría mujeres.
Recién en 1914, las mujeres del mundo lanzaron un llamado de fraternidad universal y fijaron el 8 de marzo como fecha universal dedicada a la mujer luchadora.

Fuente: Felipe Pigna, Mujeres tenían que ser. Historia de nuestras desobedientes, incorrectas, rebeldes y luchadoras. Desde los orígenes hasta 1930, Buenos Aires, Planeta, 2011, págs. 451-453.

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LA EDUCACION PROHIBIDA

viernes, 7 de marzo de 2014

EL REGRESO

¡¡¡ BIENVENIDOS !!!

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