Todos consumimos sus productos, muchos usamos sus conocimientos, empleamos muchas de sus palabras, nos sanan sus medicamentos, algunos conocemos un poco su lengua, todavía disfrutamos de su aire, vivimos en esta tierra, estamos rodeados por sus plantas y animales, pero como nos han mentido por siglos, y nos siguen educando en la ignorancia desconocemos que tienen origen en las Culturas Originarias del Abya Yala (mal llamada “América”).
Les cambiaron los nombres a las plantas y los animales, ya no son Anumka o Kullin. Ya no es la Mapu o la Pacha, ya no es la Ñuke o la Mama, Ya no es Inti o Antü, Ya no es el Yuchan, el contenedor, el núcleo de la creación (es un palo borracho). Tokjuaj ya no hace travesuras, son los Extranjeros, son los sojeros, las petroleras, los desforestadores, las represas, los monocultivos, la minería rapaz, la contaminación.
Pero los Pueblos Originarios resistimos. El buen vivir tradicional de nuestras comunidades de los cuatro puntos cardinales del Abya Yala ahora es valorado hasta por los Wingkas, algunos de a poco ya se dan cuenta que no se puede destruir constantemente la MAPU. Y la PACHA misma se rebela contra la violencia abierta o encubierta que la agrede a ella y a sus hijos.
JAYLLI – JALLALLA – MARICHI WEU
POR LA VIDA: DIEZ VECES VOLVEREMOS. CIEN VECES VENCEREMOS
POR LA VIDA: DIEZ VECES VOLVEREMOS. CIEN VECES VENCEREMOS
Fuente: Dr. Guillermo E. Bahamonde Paillalef
miento Social Latinoamericano.
